Перахера - Буддийский праздник

Будда родился за 623 года до Рождества Христова, в местечке Лумбине, в Непале. Он достиг просветления в процессе медитации, всю свою жизнь проповедовал свое учение, умер в восьмидесятилетнем возрасте. Легенда гласит, что один из его учеников, во время кремации тела Учителя, выхватил его Божественный Зуб из погребального костра. Сокровище, около восьми веков, хранилось в Индии, но в 361 году было вывезено оттуда, принцессой Хемалатхи, в ее пышной прическе, в Цейлон. В результате отважного поступка принцессы, реликвия была спасена от воинствующих индусов. С тех пор, предпринимались неоднократные попытки выкрасть Божественный Зуб, но он каждый раз вновь возвращался в Цейлон чудесным образом.

В храм Далада Малигава, ежедневно, приходят верующие, и на алтаре появляются:сок и цветы лотоса - с утра; рис с карри - в обед, а сладости к вечеру. В ежедневный ритуал входят, также, воскурение ароматических трав и возжигание светильников.


Божественный Зуб находится на хранении в "Зале прекрасного вида", но видеть его могут только избранные служители. Княгиня Щербатова, русская путешественница, удостоилась чести увидеть его, в 1890 году. Она описывает, что видела в алтаре большой стол, освещенный большим количеством свечей, на котором посередине стоит ковчег- карандува, под стеклянным колпаком. Внутри него, один в другом, помещены шесть ковчегов из золота, последний, украшенный драгоценными камнями, содержит в себе знаменитый Зуб.

Такие же исключения, увидеть Зуб Будды, были сделаны для Валентины Терешковой и королевы Елизаветы.
В конце месяца Эсала (по европейскому календарю июль-август), за десять дней до полнолуния, из храма выносят Божественный Зуб, но не вынимая из карандувы, в сопровождении представителей государства, музыкантов, танцоров и слонов. Вся эта процессия двинется по улицам города, чтобы через три часа вернуться обратно в храм. Это будет происходить каждую ночь до полнолуния. С каждым днем процессия будет все красочнее и многочисленнее.

Перахера начинается с церемонии "кап"- это выбор самого важного лица процессии. Выбранный "капурала", находит дерево эсал, опрыскивает его душистой водой и окуривает благовониями. Возжигается девятисвечник, вокруг которого раскладывается девять разных цветков по числу девяти небесных тел. Потом, "капурала" надевает белые одежды, дерево срубает и ствол распиливает на четыре части. Вытесывает из них столбы, которые, потом устанавливают в храмах четырех покровителей Перахере: Натха (Будде в предстоящем рождении), Сканде, Вишну и Паттине - богине непорочности.


Десятки тысяч паломников стекаются в Канди и заполняют улицы, по которым пройдет процессия. Они будут сидеть на жаре, никуда не двигаясь, иначе потеряют место. Почетным гостям устроены места на сколоченных скамейках, простым смертным эти места недосягаемы, так как они стоят 20-30 долларов. В девять вечера, при появлении луны, раздается пушечный выстрел со стороны храма, появляется шеренга мужчин в белых одеждах. Они щелкают бычьими хлыстами одновременно, этим отпугивая злых духов. Впереди шеренги идет карлик.

Потом появляются люди на ходулях, которые жонглируют горящими кокосами, знаменосцы со штандартами, гремят барабаны, пронзительно звучат флейты. Танцоры, в украшениях, надетых на голое тело, звенят бубенцами на ступнях, перья на их головах колышатся в такт музыке.

Последними идут слоны, украшенные лампочками, покрытые расшитыми золотом попонами, на бивнях надеты серебрянные наконечники. На каждом из них, везут какие-либо священные реликвии, а на третьем слоне, в позолоченном ларце, покоится Священный Зуб.

Во время празднования Перахеры, запрещено распитие алкогольных напитков, даже в отелях, иностранцам не делают исключения.

После главной церемонии, на следующий день, проводится обряд "разрезание воды". Расписные челны, с сидящими в них "капуралами" и жрецами всех храмов, выплывают на середину озера, находящегося в Канди. Очерчивают магический круг, на поверхности воды, священным мечом глава храма Катарагамы рассекает озеро и набирает из него, кувшином, воду. Эта вода имеет магическую силу, и будет храниться до следующей Перахеры в храме, через год она будет вылита в озеро, а кувшин будет снова наполнен священной влагой.

Надеемся, что вам понравилась наша публикация Перахера - Буддийский праздник. Оставайтесь с нами и смотрите ещё Статьи на тему праздников написанные нашей рукой.